Nga Fabio Marco Fabbri
Kriza institucionale në Poloni, e ekzagjeruar mediatikisht, ku media kryesore ka alarmuar botën, dhe veçanërisht Evropën, se në vend po ndodhte një grusht shteti , ka shkaktuar komente të shumta dhe të zemëruara mbi faktin se ajo që po ndodhte në Varshavë ishte për shkak të “demokracisë së re” polake.
Por pse Polonia nuk mund të konsiderohet një “demokraci e re”? Të gjykosh Poloninë si një demokraci të re do të thotë të mos kujtosh se çfarë lloj sistemi politik dhe shoqëror ishte Rzeczpospolita szlachecka , domethënë republika fisnike polako-lituaneze , e lindur me Unionin e Lublinit në 1569. Ky sistem socio-politik lindi si rezultat i një bashkimi tjetër, këtij “personal” (Unioni i Krewos) i cili i dha jetë Komonuelthit polako-lituanez që rezultoi nga martesa midis mbretëreshës polake Hedwig dhe sovranit lituanez, Jogalia , i cili kaloi nga traditat komplekse “pagane dhe ortodokse” në katolicizëm përmes detyrimeve martesore nën emrin e Władysław II Jagiellon (1386). Por pa u ndalur te roli themelor i demokracisë polake në historinë evropiane , epoka e Rzeczpospolitas , deri në ndarjen e saj të tretë , në vitin 1795 (e para ishte në vitin 1772, e dyta në vitin 1793), nga vendet grabitqare të Prusisë , Austrisë dhe Rusisë , të udhëhequra nga Caraina Katerina II . Prandaj, Republika fisnike ishte shprehja më e lartë e demokracisë botërore . Në këtë drejtim, kujtoj ndarjen e Parlamentit midis Dhomës së Sipërme , të përbërë nga Fisnikëria , Magnatët , Kleri i Lartë dhe aristokracia e Lartë , dhe Dhomës së Poshtme shumë të fuqishme , të quajtur ” Sejm ” siç është sot, e përbërë nga fisnikëria e vogël, szlachta , e cila në veçanti kishte rolin strategjik të sigurimit të vendit me një ushtri , pasi “Bashkimi” ishte pa forca të armatosura shtetërore .
Kështu, në dritën e asaj që ndodhi më 30 tetor , kur policia u shfaq në Gjykatën Kushtetuese në Varshavë , çështja u interpretua si e shkaktuar nga demokracia e dobët e Polonisë; por kjo e ashtuquajtur “dobësi” ka vazhduar që nga viti 2015 , pasi emërimet në Gjykatën Kushtetuese janë bërë shumë të politizuara dhe për këtë arsye, në terma konkretë, nuk garantojnë pavarësinë e organit . Në fakt, në fund të vitit 2015, shumica qendrore në largim në Sejm, duke ndjerë humbjen në zgjedhjet legjislative , zgjodhi dy gjyqtarë që do të kishin marrë detyrën në legjislaturën e ardhshme, në shkelje të ligjit. Duke shkuar përtej lajmeve dhe konceptit të “demokracisë së re dhe të dobët”, dy ditë më parë Donald Tusk , kryeministri polak, i kërkoi Karol Nawrocki-t , presidentit nacionalist, të njihte gjyqtarët e zgjedhur nga Parlamenti në mënyrë që të zgjidhte çështjen e Gjykatës Kushtetuese. Mbaj mend sistem dydhomësh që i besonte sovranit rolin e ” noterit ” të vendimeve të marra nga dy dhomat. Një sistem politik, ai i “unionit polako-lituanez”, i cili shihte në kërkim të një shtytjeje të tepruar demokratike , duke arritur së pari te “ Liberum veto , Nie pozwalam (Nuk e lejoj), domethënë që çdo vendim i Sejmit duhej të merrej unanimisht, një zgjedhje e cila, së bashku me atë të zgjedhjes – pas Mbretit të fundit me origjinë polake, Sigismund II Augustus Jagiellon , (1548-1572) – të sovranëve të vendeve të tjera evropiane, dekretoi rrënimin në shekullin e 18- të të vendit më tërheqës dhe demokratik evropian; një teprim i tepruar dhe vdekjeprurës i demokracisë .
Është e vërtetë që vizioni demokratik i një shteti mund të harrohet në rrjedhën e historisë, por një shprehje polake, e lindur pas tre ndarjeve të shekullit të 18-të, thoshte se: “edhe nëse Polonia u fshi nga harta , polakët mbetën”. Në fakt, falë traditave , gjuhës dhe forcës së popullit polak, i cili nuk e braktisi kurrë këtë përkufizim , ai arriti që, pas Dukatit të Varshavës , të themeluar nga Napoleoni në 1807 , të rilindë në 1918 si një shtet dhe entitet politik, ose Republikë. Edhe pse në shtator 1939 u nda përsëri nga të njëjtët aktorë, nën “veshje” paksa të ndryshme, midis Bashkimit Sovjetik dhe Gjermanisë naziste (Pakti Molotov-Ribbentrop). Duhet mbajtur mend gjithashtu se Rzeczpospolita szlachecka u përcaktua nga Selia e Shenjtë që në epokën mesjetare, por u vulos nga Papa Leo X (papati 1513-1521), Antemurale christianitatis , si një shtet katolik (konvertimi prill 966 ), në një kontekst ku kërcënimi islamik për jugun, ortodoksia e krishterë dhe realitete të tjera pagane të organizuara ndryshe shfaqeshin. Pikërisht në vitin 1683 , më 10 shtator, mbreti polak John Sobieski mundi rrethimin osman të Vjenës me Husarët me Krahë ; nëse myslimanët e Kara Mustafait do të kishin thyer bastionet vjeneze , ata do t’i kishin lënë kuajt e tyre të kullosnin, siç kishin premtuar, brenda Shën Pjetrit .
Shkurt, një Poloni që sot ka dy shtylla në “praktikën” e saj aktuale politike: atë të fobisë së justifikuar ruse , të copëtuar dhe të pushtuar katër herë, e cila u shkëput në vitin 1989 , dhe atë të ” papajtueshmërisë ” me pritjen e Islamit në tokën e saj , e demonstruar nga një politikë sociale qartësisht e largët nga politikat e pashëndetshme mikpritëse të shumicës së vendeve “të qytetëruara” evropiane. Prandaj, një çështje institucionalisht jo kërcënuese , një krizë pseudo-polake për shkak të emërimeve të gjyqtarëve në Gjykatën Kushtetuese, por që hedh dritë mbi një luftë për pushtet midis Brukselit dhe partisë nacionaliste Ligj dhe Drejtësi PiS , e cila lindi gjatë mandateve 2015-2023 . Në fakt, edhe në vitin 2015, qeveria PiS kishte emëruar gjyqtarë me origjinë politike, emërimet e të cilëve nuk u njohën as nga Bashkimi Evropian dhe as nga kryeministri aktual liberal, pro-evropian, i qendrës së djathtë Tusk. Në këtë kontekst , një person i dyshuar për komplot për të vrarë Kryeministrin dhe Ministrin e Mbrojtjes Władysław Kosiniak-Kamysz u arrestua në mesin e tetorit .
Por a ka ndonjë rrugëdalje nga kjo krizë e përmbajtur? Më 31 tetor, një konsultim midis presidentit dhe partive politike dështoi; të shtunën, Komisioni Evropian i kërkoi Presidentit Nawrocki të miratonte emërimin e gjyqtarëve të rinj , por ky miratim është shumë i pamundur pasi do të kërkonte konsensus të përgjithshëm, gjë që aktualisht është e paimagjinueshme. Sidoqoftë, më 3 nëntor, Gjykata Kushtetuese Polake , pas disa javësh ngërçi, miratoi buxhetin e vitit 2027 në asamblenë e saj të përgjithshme ; por si opozita nacionaliste ashtu edhe qendra e djathtë e udhëhequr nga kryeministri polak Tusk mbajtën qëndrimet e tyre .
Së fundmi, peizazhi politik përpara zgjedhjeve të ardhshme në vitin 2027 është i ndarë në dy kampe: nga njëra anë, qendra e djathtë liberale dhe pro-evropiane, e dominuar nga Koalicioni Qytetar ( KO ) i Tuskut, dhe nga ana tjetër, e djathta konservatore dhe nacionaliste, e udhëhequr nga udhëheqësi i PiS, Jarosław Kaczyński . E majta është elektoralisht margjinale. Por trashëgimtarët e Rzeczpospolita-s me siguri do të jenë në gjendje të përballojnë si sfidat gjeopolitike , siç janë marrëdhëniet me Brukselin dhe Gjermaninë dhe mbështetja për Ukrainën , ashtu edhe çështjet sociale , siç është aborti ose pesha e Kishës. Por edhe nëse dy partitë e krahut të djathtë nuk bien dakord pothuajse për asgjë, historia e tyre do të shërbejë si garantuese.
Marrë nga Opinione.it
